روزہ
عربی زبان میں روزے کے لئے صوم کا لفظ استمال ہوتا ہے جس کے لغوی معنی ہیں " روکنا ".شریعت کی اصطلاح میں صبح صادق سے لے کر غروب آفتاب تک کھانے پینے اور نفسانی خواہشات سے عبادت کی غرض سے روکنے کا نام روزہ ہے . الله تعالیٰ کا ارشاد ہے ترجمہ "اے ایمان والو تم پر روزے فرض کئے گئے جیسے تم سے قبل لوگوں پر فرض کئے گئے شاید تم پرہیزگار بن جاؤ.حضور ﷺ کا ارشاد ہے ترجمہ "روزہ (دوزخ سے ) ڈھال ہے .
روزے کی چار اقسام ہیں .
١.فرض جیسے رمضان المبارک کے روزے
٢.واجب جیسے نذر یعنی منت کے روزے
٣. سنت جیسے یوم عاشورا اور ایام بیض (چاند کی ١٣/١٤/١٥ تاریخ ) کے روزے
٤. نفل جیسے ماہ شوال کے روزے
روزے کا اصل مقصد اور فلسفہ انسان کو گناہوں سے بچانا اور اس بات کی مشق کرانا ہے کہ انسان فطری طور پر گناہوں سے دور رہنے کا عادی ہو جائے صرف بھوکا پیاسا رکھنا مقصد نہیں . انسان کو دنیا میں بھیجا گیا تو کچھ چیزوں کو حلال رکھا گیا اور کچھ کو حرام ، حرام کاموں سے روکا گیا اور حلال امور انجام دینے کی اجازت دی گی لیکن رمضان میں حلال امور سے بھی روکا گیا تاکہ اس مشق اور پریکٹس کی بدولت رمضان کے علاوہ باقی گیارہ مہینوں میں کم از کم حرام کاموں سے بچنے کی مشق ہو لہٰذا اگر کوئی شخص روزہ رکھ کر بھی گناہوں سے اور حرام کاموں سے نہیں بچتا تو اسے روزہ نہیں کہا جا سکتا ارشاد نبوی ﷺ ہے " جو شخص روزہ رکھ کر بھی جھوٹ پر عمل کرے تو خدا کو اس کے بھوکے پیاسے رہنے کی کوئی حاجت نہیں ".
FASTING
In the Arabic language, the word Sawm is used for fasting, which literally means "stopping". In the term of Shari'ah, fasting is the act of abstaining from food and drink and from carnal desires for the purpose of worship from dawn to sunset. The translation of Allah Almighty is: "O you who believe, fasting has been prescribed for you as it was prescribed for people before you. Perhaps you will become pious."
There are four types of fasting.
1. Obligations such as Ramadan fasting
2. Wajib, such as vows, fasts of vows
3. Sunnah such as fasting on Ashura and Ayam Baid (13th/14th/15th of the Moon).
4. Fasting in the month of Shawwal like Nafl
The main purpose and philosophy of fasting is to save man from sins and to make him practice that man naturally becomes accustomed to stay away from sins, not just keeping him hungry and thirsty. When man was sent to this world, some things were made halal and some things were prohibited from haraam, haraam actions and halal affairs will be allowed to be done, but in Ramadan he was also prevented from halal affairs so that thanks to this practice and practice, Ramadan In addition, in the remaining eleven months, at least the practice of avoiding forbidden acts should be practiced, so if a person does not avoid sins and forbidden acts even after fasting, then he cannot be called fasting. If he acts on it, God has no need for him to be hungry and thirsty."
